ラビの教えを中心とした現代のユダヤ教の主要教派の多くが聖典として認めており、ユダヤ教徒の生活・信仰の基となっている。(Wikipedia)、
ヘブライ語で教訓,教義の意。前2世紀から5世紀までのユダヤ教ラビたちがおもにモーセの律法を中心に行なった口伝,解説を集成したもので,ユダヤ教においては旧約聖書に続く聖典とされる。多くの編集が行われたが,現在では4世紀末の『パレスチナ・タルムード』と5世紀末の『バビロニア・タルムード』が残っている。ラビの口伝を収録する「ミシュナ」 (「反復」の意) およびそれへの注解,解説を集めた「ゲマラ」 (「補遺」の意) の2部より構成され,前者はへブライ語,後者は当時の口語であるアラム語で書かれている。「ミシュナ」の部分は両タルムードとも同一で,「ゲマラ」の部分だけ異なっている。ユダヤ教における法律,社会的慣習,医学,天文学から詩,説話にいたるまで社会百般に及ぶ口伝,解説を収め,歴史的にもユダヤ精神,ユダヤ文化の精華であり,その生活の規範となり創造力の根源となっている。
(ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典の解説)、
つまり、タルムードの、中心、それがヘブライ語のミシュナ(反復)、ゆうやつで、その解説がアラム語のゲマラ(補遺)、この2つの合体が、タルムード、ゆうやつ、(上の絵、タルムードが3列で、書かれてるが、真ん中がミシュナ、それを、上下左右から、ゲマラが、囲んでる、ゆう感じ、なってるはず。違うかも、しれんが、、)そして、タルムードは2種類、あるが、パレスチナタルムード(エルサレムタルムード、ゆう感じに、呼ぶ事も、あるみたい。)、バビロビアタルムード、ゆうんがが、それは、ミシュナは両方同じだが、解説のゲマラが、違ってる、ゆう事。パレスチナは4世紀、バビロニアは、5世紀。
それと、ふつう、タルムード、ゆうふうに呼ぶのは、バビロニアタルムードの方らしく、ウィキペデアの「タルムード」、みると、エルサレム・タルムード(英語版)と対比してバビロニア・タルムード(ヘブライ語版)と呼ばれることがある。
(タルムード)、ゆう風に、書いたる。
4−9アボット、ゆうんは、日本語訳、2つ、出てるし、けっこう、重要の章、ゆう風に、思ったが、ゲマラ、どっちも、ない、ゆうんは、ちょと、意外だ。
タルムード、簡単に、紹介したが、そんな特別な、何か、ゆうんを、感じるものでは無い、ゆう風に、思うが、しかし、他サイト、みると、タルムード中身、ゆうんが、とんでもない!!!、、感じの事、ゆう人も、いる。(つづく)
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