６６６とマイトレーヤ（弥勒）

こわいタルムード

戦慄のタルムード

しかし、他サイト、見ると、ユダヤ教は旧約聖書に基づき、旧約聖書を分かり易く解説したものが「タルムード」だと一般では言われている。しかし多くの日本人は、その「タルムード」を読んだ事がない。解説書や「タルムード」について書かれた書物なら読んだ事があるかもしれない。だが実際に手にとって読んでみるなら、旧約聖書と「タルムード」とは天と地程の隔たりがある事がすぐに分かる事だろう。 、、「タルムード」は全部で１９巻ある。そして他の箇所、差し障りのある秘して置きたいところには日本人が戦慄する様な事が書かれている。　「法廷においてユダヤ人が異邦人を騙す事は差し支えない」（Ｂａｂａ　Ｋａｍｍａ　１１３ａ） （★ユダヤ教の背景の教えである「タルームード」の実体★）、、、げげっ。★阿修羅♪「タルムード」、とか、タルムード、それとか、 二、タルムードの拔萃、ゆうのも、ある。怖いなー。

（タルムード、全部で１９巻、ゆう風に、書いたるが、僕は、それ、何を、ゆってるか、ゆうんが、わからんくて、調べてるが、やっぱ、よく、わからん、、、）

異邦人は、人間でない

ところで、見てみると、タルムード、やばい、ゆう話、日本だと、大正１３年、１９２４年、包荒子（安江仙弘）『世界革命之裏面』、ゆう本で、「シオン聖賢集會の議定書」、ゆう名前の、有名な文書の、翻訳、ゆうんを、出したんが、かなり早いか。露西亞や獨逸では其の國が滅亡し猶太人に天下を取られてから彼等に對し何の彼のと怨嗟の聲を擧げて居るが間に合はない。要するに悲鳴である。（世界革命之裏面とか、ここ）、ゆう事も、書いてるし、同じ人が、さらに、昭和２年、１９２７年、ヘンリーフォード著『世界の猶太人網』、ゆう本、出してる。

（しかし、ここで、紹介、してる安江氏の、名誉の、ため紹介するが、元々愛国心の強かった安江は、亡国のユダヤ流民の惨状に同情し、急速に親ユダヤ的傾向が強まる、、安江は、在満ユダヤ人の保護に尽力し、また回教徒や白系ロシア人にも助力した。 、ゆう感じ、なった結果、戦前満州に在住していたロシア系ユダヤ人、ミハエル・コーガンは、戦後、日本でゲームのソフトや機器の会社「タイトー」を創立する。在満時代にユダヤ人保護のために奔走した安江に深い恩義を感じていたコーガンは、安江がハバロフスクの捕虜収容所で亡くなった後葬儀が挙げられていないことを心配し、1954年、「在日ユダヤ協会で一切の費用を持つから好きなようにやって下さい」[11] と申し出ている。 （安江仙弘）、ゆう感じ、ユダヤ人に、ずいぶん感謝された、みたい）

それ以外にも、探すと、昭和１８年、１９４３年の、愛宕北山、ゆう人、書いた本に、非ユダヤ人を掠奪することは許されてゐる。何故ならば、聖書に『汝の隣人より奪ふべからず』とあるからである。（猶太と世界戰爭　愛宕北山著（原文））、ゆうんが、紹介されてる。ここで、僕は、不思議なのは、隣人から奪うな、ゆう風に、書いてるのに、掠奪するんが、許されてる、ゆう風に、書いてて、ちょと、矛盾してないか、ゆう事。

しかし、この文は、つまり、こんな事、言いたいみたいで、つまり、ユダヤ人に取つては非ユダヤ人は「人」ではなく、從つてまた「隣人」でもないのであります。從つて非ユダヤ人に對しては「人間」に對する義理とか責任は成立しないのであります。、ゆう感じ、つまり、ユダヤ人以外は、人間じゃないから、基本、何しても、罪に、ならん、ゆう説明してる。うわーーーー

この、昭和１８年の、愛宕北山、ゆう人の本、他のとこでも、またタルムードには同じ問題に關して、「非ユダヤ人の財物は主人なき財物に等し。故にそれは最初に手に入れたる者の所有となる」と言ひ、「拾つたものを非ユダヤ人に返却するのは罪惡である」と言つて、非ユダヤ人には所有權を認めないのでありますが、これもかの世界支配を前提とし、非ユダヤ人を動物視するユダヤ人としては當然の態度でありませう。犬が金を所有するといふことが我々に理解できないのと同様に、ユダヤ人に取つては、非ユダヤ人が物を所有するといふことは理解が出來ない許りか、神命としてそれを掠奪せねばならないのであります。、ゆうのも、あった。これも、上で書いたんと、同じで、ユダヤ人以外、人間やないから、ゆう事で、人間以外の、持ってるものは、全部、奪え、ゆう感じ、みたい。

タルムードと、嘘つき

愛宕北山、ゆう人の、本、もっと、見ていくと、ユダヤ人は天才的に「嘘がうまい」といふことになるのであります。この事情は、「タルムード」そのものに、「彼はモーゼに律法を與へ給ふたが、それは、同一の事柄をそれぞれ四十九種のやり方で不潔とも清潔とも證明することを許すだけの餘裕のあるものとなつてゐる」とあるのでも充分窺われるのであります。、ゆうんも、あった。タルムードの、中に、ユダヤの、法律は、解釈次第で、どんな感じにも、持って行ける、ゆう風に、書かれてる、ゆう風に、この、愛宕北山、ゆう人、言ってる。

こんな感じで、書かれてると、僕は、、本当に、タルムードに、そんな事、書かれてるか、ゆうんを、確認したいが、しかし、タルムードの、どこに、そんな事、書かれてるか、ゆうんが、わからんから、調べられず、残念だが、しかし、タルムード以外の、旧約聖書の、申命記、ゆうやつを、愛宕北山さんが、引用してる、とこ汝は汝の神エホバの汝に付したまはんところの民をことごとく滅しつくすべし　　申命記七・一六、ゆうやつ？、これは、つまり、この文が、ユダヤ人の、本質、ゆうんを、表す、ゆう風に、この、愛宕北山、ゆう人は、言ってるが、この、引用は「申命記七・一六」、ゆうんが、ついてるから、ネットで、調べたら、すぐ出てきて、「あなたの神、主があなたに渡される国民を滅ぼしつくし、彼らを見てあわれんではならない。また彼らの神々に仕えてはならない。それがあなたのわなとなるからである。」、ゆう風に、本当に、ある見たい、ゆうんは、確認できた。しかし、愛宕さん、ゆう人が、言ってる、旧約聖書以外、とくに、タルムードからの、引用、その、もとの文、どこに、あるんか、ゆうんは、全然、書かれてないから、それは、聖書の、申命記の、引用、それと、同じくらい、信用できるか、ゆうと、ぶちゃっけ、難しい、ゆう風に、思う